中国长安网2024年10月12日发布:养子女扫墓，却发现养父母的墓碑上没有自己的名字？讨个说法

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现代社会，受中国传统文化的影响，加上国家将清明节认定为法定节假日，作为逝者的子女，一般情况下都会借清明节这个机会，到已故父母等人墓前追思悼念。

这不，王丙也借清明节之际，去养父母的坟山看看。可到了之后才发现，养父母的墓碑上居然没有自己的名字？王丙百思不得其解，作为养子女，有权在已故养父母的墓碑上刻名吗？

早年，王某福收养了一女孩，取名王丙（化名）。王丙从小在其照顾之下，也健康成人。

不久，王某福的长子王甲（化名）、次子王乙（化名）也先后去世，只留下王某福及其养女王丙。

后来，王某福也因年老多病，与世长辞。剩下的养女王丙也就成为王某福一脉唯一的继承人。

王某福逝世后，按照当地习俗，也建立坟山。于是，之后的每年清明，王某福亡妻的娘家人便托付王某福侄子王丁（化名）代为上坟。

本来，如果一直这样下去，也就不存在什么纠纷。可偏偏遇到王某福坟山所在地被占用，需要将其坟山搬迁。这搬迁过程，便为王丁与王丙之间的纠纷埋下了祸根。

2009年，王某福所在的村对村民坟墓进行过一次搬迁。当时，王某福夫妻墓碑所刻奉祀人自上而下竖排并列依次为男丁、女丙。

2020年夏，该村再次进行迁坟，经两委、居民代表及党员大会议定，墓碑由社区集体提供，墓碑上的姓名由村委根据每家上报的名单统一镌刻。而王丁呢，在提供墓碑名单的时候，并没有将养子女王丙的名字写上去。所以，社区根据王丁上报的名单，王某福夫妻墓碑所刻子嗣自右而左横排并列依次为子王甲、王乙、王丁，未再出现“王丙”之名。

养父母的坟山搬迁之后，王丙夫妻也想着前往祭拜一下。虽然祭拜坟山很多时候只是晚辈对已故老人的追思悼念，但毕竟王丙还惦记这养父母的养育之恩。同时，作为逝者的子女都应平等享有追思悼念父母、表明血脉传承的权利。在祭拜已故老人的同时，还可以思考生命的意义，珍惜爱护生命、积极健康生活。

问题来了，王丙夫妻到了坟山，却发现其名并未刻在墓碑上。这，到底是怎么会事儿呢？

随后，王丙为此事找王丁理论，问其缘由，王丁都没有正面回答这个问题。但多次与王丁进行交涉，王丙也得到了一个结果，那就是王丁一直拒绝在墓碑上刻上王丙的名字。

私下交涉无果，王丙也不能跟王丁耍横。于是找到法律方便的专业人士咨询，她作为养子女，有没有权利在已故养父母的墓碑上刻名？

我们都知道，《中华人民共和国民法典》第九百九十一条规定：“民事主体的人格权受法律保护，任何组织或者个人不得侵害。”在逝者的墓碑上镌刻亲人的名字是中国传统文化中后人对亲人追思情感的体现，对后人有着重大的精神寄托。墓碑上的姓名和关系暗含着对亲属关系的认可，这份意义非凡的署名权是一种基于人格尊严而产生的人格权益，是受法律保护并且任何组织或个人不得侵害的。

为此，王丙无奈之下，便将王丁诉至法院。

法院经审理认为，公民的民事活动应当遵循社会普遍认可的公序良俗，同时也应当以当地的风俗习惯作为考量。无论从何种角度出发，王丙都可以在养父的墓碑上刻名，法律不能剥夺生者对逝者寄托哀思的权利。

最后，法院判决：王丁将王丙的名字按民间传统风俗习惯刻在王某福夫妻的墓碑上（如需重立，实际产生的费用应由王丁负担）。

对此，各位朋友有何看法？墓碑上刻错、漏刻名字，你们会在意这事吗？

（本案原型来源于济南市钢城区法院，出于行文需要有所改动。）

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