羊城派2024年10月12日发布:走建湖：每一步都新奇，望一眼即传说

行走在江南的土地上，对我这个北方人来说，每一步都新奇，望一眼即传说，历史与文化的积淀之厚重，令人除了叹服岂有他哉！

走建湖之前目标不是建湖，而是九龙口。“九龙口”的名称雄奇大气，可我一直不知在什么地方？向盐城人曹文轩先生打听，他平静地告诉我：“一片原始的芦苇荡。属于建湖。”

九龙口属建湖县的沙溪镇，建湖县属江苏盐城地区。盐城我走过，写过当地的一系列美食，从鱼汤面、板桥肉到八大碗，但建湖还真的被忽略了，因此江苏作协邀请我参加“九龙口笔会”时，便兴冲冲地答应下来。想象中的九龙口，一定是芦花飞扬，碧水汤汤，而且肯定河道众多，说不定真的有九河汇流的景致迎迓我们呐！

九龙口的确是九水汇聚之地，计有林上河、新舍河、钱沟河、安丰河、溪河、莫河、涧河、城河、蚬河九条自然河道，还有南北两个大塘，各有二百多亩的水面，几百年来一片白亮亮的水，传说像两枚“龙蛋”。

九龙口的传说很多，最主要的是一条害人的黑蟒为害一方，玉皇大帝派了九条青龙降服黑蟒，最后龙与蟒同归于尽——印象中龙比蟒厉害，可九龙口战役中青龙却以身殉职，或者龙是小龙，蟒为毒蟒，以九敌一，同归于尽之后，把九条河道留给了后人想象之中。龙是兴风雨带洪水的神灵，可上天入地，可伸缩变形，龙在中国文化中有至高无上的身份，所以九龙口一下子进驻了这么多的灵物，不看实在可惜。

建湖之前叫盐城西乡或西北乡。曹文轩先生是盐城周伙村人，他在介绍自己的籍贯时也会说盐城西乡人。建湖作家彭淑玲女士介绍时写道：“这西乡是与东海相对的，以范公堤为界。范公堤和串场河是这方水土的分界线，堤西是褐色的粘质土地，堤东是黄色的松软沙地，早年东海产盐，西乡出米，都是养人性命的东西。”

建湖原名建阳，1941年9月18日成立建阳县抗日民主政府，也缘于南宋历史上一个与文天祥齐名的民族英雄陆秀夫，他的故里名建阳。不过由于福建也有个建阳县，十年后的1951年7月改名建湖，取建阳、湖垛两镇的第一个字，不过那时建湖无湖，名不副实了几十年，直到本世纪的2007年政府将垃圾坑改造成公园，取名东湖西湖公园，建湖方才有湖，也有了人民的幸福指数与满意感，我在参观湖边的博物馆时，强烈地感受到了这一点。敢情无湖的“建湖”居然压抑了建湖人恁多岁月，可见光有“九龙口”还不行，至少不够气派！

建湖有两位名人，远处的是南宋陆秀夫，近处的是前外交部长、才子乔冠华。我走过九龙口后匆匆拜访两个建湖名人纪念馆和故居。在陆秀夫纪念馆里意外见到陆定一题于1994年的题辞：“观夫陆氏/建姓以来/尚贤尚能/裨益社会/载于史册/世称望族/愿我同宗/缅怀先德/竞相砥砺/长葆荣光，”在陆定一充满自豪与虔敬的题辞前，我猛然想到他们是同宗！包括更远些的陆逊、陆机、陆云、陆游，直到我熟悉的作家陆文夫、陆文虎、陆天明、陆星儿……

族训与血亲，在一个姓氏面前让你肃然起敬，尤其那个背负小皇帝奋然蹈海的民族英雄，在中华民族的史册中，化身为忠义和坚贞，他从这块土地上走出，走得很远很远，直到崖山。南宋遗民林景熙有《题陆秀夫负帝蹈海图》一诗，对陆秀夫表达了无比崇仰尊重之情:

紫宸黄阁共楼船，海气昏昏日月偏。

平地已无行在所，丹心犹数中兴年。

生藏鱼腹不见水，死抱龙髯直上天。

板荡纯臣有如此，流芳千古更无前。

走建湖，拜秀夫，应是我此行一大收获，建湖除了陆秀夫，还有乔老爷乔冠华，大翻译家戈宝权，叶嘉莹的老师孙蜀丞，以及第一个进入太空的美籍华人科学家王赣骏等诸多名人，行走在江南的土地上，对我这个北方人来说，每一步都新奇，望一眼即传说，历史与文化的积淀之厚重，令人除了叹服岂有他哉！

建湖除了历史文化名人，还有一座朦胧塔，这座塔早于“朦胧诗”近千年，传说当年以蛛网掩护过唐太宗李世民，遂得此名。盐城一带唐朝传说颇多，譬如东台县就有一座传为尉迟恭孝母而造的高塔，建湖又逢救李世民脱厄的朦胧塔，但李世民和他的将领们似乎没有在这一带战斗过，或许盛唐气象留给人们过多的记忆，加上各种话本、演义和戏曲，都附会在了塔们的身上。这有些像马克思的女婿拉法格讲过的一段话：“如同苹果树上开花似地产生在人民口头的歌谣，即使没有别的价值，也有很高的历史价值。通过民歌，我们可以重新发现史传上很少提到的无名群众的风俗、思想和情感。”“口头诗歌是没有文化的各族人民所知道和采用的唯一方法，目的在于保存他们的日常经验，保存给他们以深刻印象的事件的记忆”（《拉法格论文学》第9页）把“口头诗歌”换成“传说”便可解释一座北宋时的古塔如何穿越到隋末去掩护秦王李世民了。

写到这里，我要提到在建湖博物馆见到的一把战刀，彭雪枫将军的战刀，上面有他的名字，这把雪枫刀应该是一级文物。新四军在建湖留下许多故事，丘东平、许晴等文艺战士也牺牲在北秦庄，在这里我无意中看到上海老作家杜宣先生一幅墨宝：“晴空丽日近重阳，千里平畴古战场。来到故人埋骨处，难禁热泪湿衣裳。”落款为“丁卯重阳余二日于丘东平烈士墓口占。”丘东平的牺牲是当年新四军乃至文艺界的一件大事，他的死一如牺牲在我内蒙古故乡开鲁县的麦新烈士（《大刀进行曲》的作者），他们都是以艺术家兼战士的身份活跃在战场上和文坛上，最后用自己的鲜血祭奠给了民族解放事业，他们的生命兼有流星的绚烂和恒星的光照，因为他们的身份特殊，使命特别，他们是一手拿枪一手握笔的文艺战士，他们的作品和人品、文品永垂史册。

他们的血洒在中国广袤的土地上，从遥远的科尔沁草原到水乡建湖，就历史的意义而言，丘东平和陆秀夫，一个崖山蹈海，一个北秦赴死，都以文人的身份共赴国难，杜宣先生的悼诗恰当地表达了这个意思。所以我愿意借用两句诗结束本文：“千里平畴古战场，纵死犹闻侠骨香。”呈献给丘东平，也献给陆秀夫。（高洪波）