法律部落2024年10月13日发布:《万力》影评：女性追求“标准美”的价值，犹如追求自己的人生

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“世界上的一切都是被想像出来的。”

《万力》并被列举为各大奇幻影展的邪典作品，探讨主旨为个体及社会的「审美价值观」与「整形/型」。导演很显然是站在批判整形手术的立场，并呼吁观众重新重视属于自己独一无二的「自然美」。影片大量使用夸张的元素，无论是摄影风格、影片色调，都清楚传达扭曲与超现实的社会情境。

整个影片多数都是采低明度的暗色调，摄影则是加了滤镜后的深蓝或绿色，这种呈现方式大胆挑战了观众的视觉忍受度，让我想到日本剧场导演寺山修司在其电影风格，也爱用这种色调。有关整形的议题其实在现代社会并不少见，但大多数舆论都是站在正面及鼓励的角度，媒体也喜欢大肆渲染有关于明星整形或者是医美相关信息，导致韩国整形的风潮。「爱美是人的天性」、「人类是视觉动物」这些句子我们都耳熟能详，但谁定义「美」这个概念，就是哲学、美学与政治学的议题了。因为篇幅有限，我们今天没有要以长篇论述何谓美的观念，而是想简单地从架构核心观点，来综述电影的信息。

翁贝托·埃科（Umberto Eco）为意大利小说家，他曾写过著名的小说《玫瑰之名》、《傅科摆》，但更多人忘记，他也是一位长期关注历史的学者： 《丑的历史》与《美的历史》就是两本很重要用来探讨西方美丑观念演变的作品。在过去，美与丑并非两相对立的价值观而已，更甚的是美令我们联想到「真」与「善」的关系，真善美三位一体，基本上三者是密不可分的。而今日我们却将这三个元素单独拆散开来，而逐渐造成价值体系的絮乱。《万力》其实就是在提醒我们，当今社会价值所认为的「美」是真的美吗？还是我们萤幕上看到恐惧不已、呕心想吐的丑呢。中文片名是「整形」而非「整型」，并非是片名用字上的错误，而是暗指电影剧情中改变的是「形状」而非「型态」本身，真正的型态怎么可能光从外形上就可以轻易看见呢？

齐藤工在影片里面饰演变态的「整形医生」，他老实的告诉顾客，想要靠改变外形来提升自我价值的徒劳，所谓改变外形并无法改变「自我价值」，原先来求助整形手术想要变小脸的女模特儿，因为无法满足社会价值观对于「小脸女性」的期待，而逐渐产生妄想精神病，片中我们甚至可以看到她在餐厅与其他女性用餐时，身旁一位女性鼻子整片脱落被她发现时，她开心的取走那片脱落的鼻子拿到洗手间的马桶冲掉，并且发出歇斯底里的狂笑，她的狂笑展现出某种丧心病狂，无论是嘲笑她人整形的失败抑或是职场试镜的「顺利」，还是整个社会对于整形这件事的变态。其实，整个影片一个半多小时下来，观影经验几乎可说是极度不舒服的，如果想要透过电影作为一种娱乐的人，不太建议去看这部电影，因为看完你只会严重反胃想吐，也警告切勿在用餐时间观赏。

我认为比较有意思的地方，也是全片最为核心的部分就是在整形手术台上的段落，当女演员被捆绑在手术台上，也暗示她没办法后悔的决定、有关于难逃被整形的命运。整形过后的脸，是不可逆的脸，无论是成功或失败，都必须全然接受，这也是影片最令人感到残忍恐怖的地方。导演刻意安排女演员打电话给男朋友并在手术进行期间惨无人道的尖叫声。女演员的男朋友在电话的另一端还听到的画面，无非是整个电影最为讽刺的桥段，观众一点也不感到舒服，取而代之的是一种鸡皮疙瘩与毛骨悚然。因为整形过后的脸，可以说是完全毁了。刚压缩扁掉的小脸，女演员误认全世界都在欣赏她的小脸还不断的自拍，自拍这件事情让我想到当今社会严重的自恋文化（详见《自恋时代：现代人，你为何这么爱自己？》一书）此书作者甚至描绘出，当前社会的自恋文化，无非是社会问题、消费主义文化的共构，其电影不外乎也隐喻着当今社会有关整形手术、医学美容广告与行销的手法，商人借机有利可图，而大众则严重失去自我。

我们在看完影片后其实可以仔细思索一下，究竟个体存在于社会上一味去追求「社会价值」与「社会认同」的同时，自我该如何评价与调适，这无非是一件困难的事情。当整个社会风潮，在给出定义美的型态价值，我们是否也应该一窝蜂跟进？「自我价值」无法被「社会价值观」给接纳时，主体会产生自我认同的危机。影片也明确表明诊所的意图与愿景其实是：「自我改变之后所产生的自信、外在并非最重要的内在价值才是、独一无二才是美」这些话其实都是老生常谈，但资本社会产生精神分裂的一边呼吁我们要「做自己」，同时又规训我们都成为「单向度的人」。所谓单向度简单来说就是个体服从单一价值的意识形态，而产生主体自我压迫与自我奴役，最终却无法完全的改变自己而必须毁掉自己，想想看这不是非常恐怖的一件事情吗？

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回过头来，这里想说的还是有关当代资本社会中，变态且扭曲人性的问题。这个问题如果要深化来谈，并非只是有关「社会价值」与「自我认同」两者之间严重的矛盾而已。埃里希·弗罗姆（Erich Fromm）早就在二战前看出人类精神与行为上的严重问题，在《逃避自由：透视现代人最深的孤独与恐惧》一书，就分析人类精神底下渴望追求金钱的稳定与安全感，自愿放弃手中握有最珍贵的自由与独立性，而女演员不就是也为了追求模特儿的资格身份与金钱，才想改变自己符合小脸？但在诊所的当下，却又怀疑自己过去是否无谓坚持，因小失大，所以才又产生随波逐流的想法？看似影片在谈的是：女性追求「标准美」的价值，放大拉远来看，其实谈得又何尝不是人生？

我们从小受教育被灌输去选择有钱/前途的好职业，性别上被要求符合期待的形象，甚至在社会大众误以为同性恋友善（GAY FRIENDLY）的圈子里，也产生体制内的自我压迫，例如主流观点会认为：男生就是要长得「像男生」短发爱运动、长得高、有大肌肉，这种被媒体塑造建立的「形象」，只要符合这些标准，你就在体系里如鱼得水、无往不利；反之则处处碰壁，不论是金钱上或择偶条件上。影片里的整形家，把女模特儿整个面容毁掉，甚至在影片第二段里与吃软饭的男人合伙，用机器将另外一个老女人的头扭断，看起来诙谐风趣的邪典情节，其实一点都不会令人感到开心。

文章越写越长，似乎该为这部奇幻电影做一个妥善的结尾，就像万力后来落入电椅死刑的下场一样，社会大众似乎并不能接受他为女性整形的方法。可以猜得出来，编剧在这个情节刻意安排的用意，当然在现实环境中，涉及侵入性治疗是要签署手术同意书的，有做过手术的人都能理解，但这也不表示病患都完全不需承担风险与责任。在国内很多时候非健保给付的手术，实际上说来都是风险颇高、危险性也大，但多数施行手术的人还是宁愿冒着风险一试，即使这在保险理赔的范围之外，也游走在法律的边缘。无奈是承受「社会价值」、「大众眼光」与「自我认同」这三者之间的怂恿与搏斗，导致我们很容易忘记自己的「初衷」是什么，或者我们生存在这个相互推挤的世界里，改变自我去适应社会本来就是必须，且是一种必然。社会大众都太爱引用进化论中「适者生存」的名言，却误解了达尔文写这本书的初衷，甚至可以说那些将适者生存作为信仰的人，大多没有认真思索过达尔文为何要写进化论这本书。

还是换句话说，进化本身只是人类自私的想象？对于身为观众还是很想知道，如何在这个社会失去价值判断的洪流中找到自身价值实现的方法，并非建立在社会价值的基础之上，相反的，主体能够认同自我，主体价值能够平衡社会价值，取得自我价值？

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