关于《西游记》、《黑神话》、悟空和教员的一些感想

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个人不怎么玩游戏，但作为一个《西游记》忠实爱好者和猴哥粉丝，对于近期大火的国产3A游戏《黑神话·悟空》也做了一些了解，从游戏制作技术上来说，客观一点就是挺先进，且代表着我国游戏产业的技术水平登上新的高度。但是从思想内核上来说，《黑神话》并没有跳出几十年甚至几百年来对《西游记》进行反抗官僚主义、职场斗争、人际关系、佛道势力之争、神仙妖怪精魔跨种族猎奇恋爱等视角的庸俗化解读的窠臼，所以我们看到一部修性复命的丹经，在游戏里却被异化成猪八戒和蜘蛛精、孙悟空与白骨精这对金公木母各自投向妖精怀抱却被棒打鸳鸯的凄美（庸俗）故事，至于这其中制作者妄图引导玩家向主、配角们身上投射的究竟是爱情还是色欲的期盼，我们就不得而知了。

甚至对于反抗官僚主义的一方面，其设定的阴谋论也显得太过浅显、平庸、矛盾，但是我又不得不承认，是在相当程度上符合主流大众对中国古代的儒释道三家的刻板印象的，同时也几乎可以完美对接西方的主流价值取向。

只不过，这种思想深度恐怕既不能代表中国儒释道三家的最核心最本质的济世救人的精神，也更不能说代表了马哲甚至毛派的人民史观。

所以，从技术发展和分割产业利益的角度讲，个人不反对大家从中国文化输出的角度给予这个游戏支持，毕竟庸俗化的解读本身属于文化体系的一部分、也合乎相当一部分社会现实、而批判应当是另一部分人的工作，但本人也不赞同宣传口将其推高到正确的主流价值取向的高度，这并不会让中国文化在世界其他文化体系中显得更有竞争力——虽然它现在会因为奇异的东方元素而风靡一时。

我们的主流舆论如此大张旗鼓地为其站台、背书、造势，恐怕只能表露一个令人无奈的事实：在这些部门中没有得用的真正精通马哲辩证法和中国传统文化的当权者或者顾问团队，我们的文化复兴事业还有一段弯路要走。

附：《西游记》的反叛精神在当代最大的推崇者是教员，但是教员推崇的“孙大圣”，它“奋起千钧棒”，所要扫荡的“妖雾”，恐怕不止有表象的那些腐败官僚，也就更不可能是历史虚无主义者们所挖空心思要造谣、抹黑、污名化的那些真正“为人民服务”的共产主义战士们。（又何况，《西游记》的根本宗旨并不在于反抗之“隐道”，而在于“心性修持”、“返本还原”之大道、“显道”呢？）

所以当我进一步了解到游戏主创之一杨奇曾对教员像竖的时候，不禁感叹：属于我们这个时代的真正的“孙大圣”，还远没有到来。

但，悟空所以被评为国产剧人设天花板，其向来做事有勇有谋，分得清敌友、也抓得住主次要矛盾，更是心性豁达、明辨是非，恐怕远非一个“嫉恶如仇”所能概括和重定义，而玩游戏、沉迷各种庸俗化的文化解构主义的普罗大众，也终究会在现实的教育下拥护真理、拥护沧桑的人间正道。

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